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岳阳市有人懂对联吗?
类别:世事閒談 | 浏览(668) | 评论(11) 2008-05-07 10:33

 岳阳市有人懂对联吗?

 

张少雄

 

十多天前(阁主注:此文写于二零零七年八月二日),朋友乙从岳阳来长沙办事,带着几包洞庭香莲,外面用一张岳阳旧报纸包着。

朋友甲在场,拿起这张旧报,读将起来。读着读着,突然嚷嚷,“岂有此理!这种东西也叫对联!岳阳有人会写对联吗?岳阳有人懂对联吗?这种玩意儿还在报纸上吹!”

原来,旧报纸上有一篇对联欣赏文字,赞美岳阳三幅对联。

一幅是金鹗公园联:

 

谛听山音,金声玉振;

遥看水镜,鹗翥鹰扬。

 

一幅是金鹗公园北门联:

 

斗座于斯,群星北拱;

长江在野,一鹗南来。

 

再一幅是岳阳市体育馆联:

 

大众健身,坚持运动;

健儿夺冠,苦练功夫。

 

鉴接过旧报纸,浏览欣赏文字后,对甲说,“我看这三幅对联蛮好的!”

“少雄兄,你这是怀乡情结蒙蔽心智!”甲是外省人,工作寓长已经有数十年,经常跟鉴谈论自己家乡风土人情,“怀乡”与“怀乡情结”等常挂在嘴边。甲快人快语,对三幅对联一一评点,叫乙与鉴等寓长岳阳人无言以对。甲的评点,概括如下:

 

“大众”联,无对联味道,而且联病多。首先,“大众”与“健儿”不成对,既不成工对,也不成宽对或流水对,实际是合掌。其二,“健身”与“夺冠”生硬勉强。其三,“运动”与“功夫”不成对,两词结构与逻辑不匹配。最重要的是,“坚持运动”与“苦练功夫”两小句,属于合掌。一般对联书讲忌合掌时,都举反面例证,如“志士无双双志士”对“忠臣不二二忠臣”,“兰房生贵子”对“绣户产麟儿”等。

 

“斗座”联,联病很多。首先,“斗座于斯”错误。“斗”指北斗或南斗,从“群星北拱”看,此处之“斗”好像是指北斗。依古代天文学或星历学,岳阳既非南斗之座,也非北斗之座。北斗七星,在北天上空,绕北极星转,斗柄指向四季不同,东春,南夏,西秋,北冬。南斗六星,属于二十八宿之北方玄武七宿,相对于北天而言,是在南天上空,实际在越国上空。从星宿分野看,二十八宿之斗牛在越,具体地说,斗在江州(在今江西与福建境内)与湖州(在今浙江境内);在楚之星宿,是翼轸,具体地说,荆州(包括今岳阳至衡阳等部分湖南地区)有翼轸。其二,“长江在野”之“在野”意指含糊。其三,“一鹗南来”之“一鹗”与“南来”意指含糊。其四,“斗座于斯”与“长江在野”不成对。“斗座”是生造词语,“长江”是专有名词,不能成对。“在野”之“野”可以是星宿分野之“野”,也可以是城市郊野之“野”,无论是何种“野”,于岳阳,与“于斯”相对,都意指不确切,因此,与“于斯”不能成对。其五,“北拱”与“南来”,基本上是合掌。

 

“谛听”联,联病很多。首先是“谛听”与“遥看”不成对。“谛”意为“仔细(看或听)”,如“谛视”、“谛观”、“谛听”。其次是“金声玉振”错用。“金声玉振”,源出《孟子》之《万章》下篇,原指孔子之德行全备,后世喻指才学精妙而名声远播,与“山音”无关,发“山音”之处,似乎也无孔子圣迹。区区一个金鹗书院,也不能吹嘘为“金声玉振”。其三,“鹗翥”错用。“翥”,向上飞,如“龙翔凤翥”;鹗之上飞再高也在水面,根本无法“遥看”。其四,“鹰扬”生硬。“扬”字基本上是他动词(相当于西文及物动词),除红旗或旗帜“飘扬”等搭配外,通常只说“扬X”,如“扬长”、“扬场”、“扬帆”等。其五,“鹗”与“鹰”并举错误。“鹰”是上位概念,“鹗”是下位概念;“鹗”是一种“鹰”,即“鱼鹰”。上位与下位概念并举,如“人与老人”、“教师与外国教师”等,是常见语言逻辑错误。

 

甲说过之后,鉴说:城市公共场所对联,也不一定要求都是工对。宽对与流水对,未尝不可。《笠翁对韵》等书所供范例中,也多有宽对与流水对。在场寓长岳阳人也表示同意鉴之意见。

甲说,你们不止有怀乡情结,还有护乡情结。其实,本人到过岳阳金鹗公园,里面种种对联,大多叫人反胃。这种对联,写出来、挂出来也就算了,还拿出来欣赏,真不知道你们岳阳人是怎么想的。城市公共场所对联标示着城市文化品味与文化品位。岳阳是文化名城,应该有与其地位相适应的对联!

凭心而言,甲所说,还真有道理。

附:《岳阳市有人懂对联吗?》评论摘抄

 

《岳阳市有人懂对联吗?》一文,曾在另外一家博客网发布过,后来撤退,将那里博文全部删除。当时有一些评论,读来一样地叫阁主等岳阳人脸红。摘抄若干如下:

 

Re:岳阳市有人懂对联吗?

问题(游客)发表评论于2007-8-15 8:12:00  

岳阳市文化界有人看得到这篇博客文字吗?

 

Re:岳阳市有人懂对联吗?

dx(游客)发表评论于2007-8-13 17:22:00  

岳阳的对联也真是太差了。

 

Re:岳阳市有人懂对联吗?

GK(游客)发表评论于2007-8-12 9:54:00  

为岳阳难堪。

 

Re:岳阳市有人懂对联吗?

读者(游客)发表评论于2007-8-8 0:16:00  

其实,城市的新对联大多是这样的水平。

 

Re:岳阳市有人懂对联吗?

外地人在岳阳(游客)发表评论于2007-8-7 19:09:00  

岳阳市,除古代对联外,没得几幅像样子。看岳阳市景,最扫人兴的是对联。

 

Re:岳阳市有人懂对联吗?

对联爱好者(游客)发表评论于2007-8-6 3:34:00  

岳阳金鹗公园还有劣质对联,如:

 

名水名楼填胜状;

立言立德仰高风。

 

飞阁流丹千秋师表辉华厦;

明星拱月一道文光射斗牛。

 

可以说是不知所云。岳阳文化界是怎么了?

 

Re:岳阳市有人懂对联吗?

穆穆(游客)发表评论于2007-8-3 12:27:00  

合掌这个名词还是第一次听说,惭愧!

特地查了下资料。对联里面的学问和讲究还真多。

 

查到两首关于合掌的打油诗,很有意思:

 

其一

瞧对看,听对闻,上路对启程。后娘对继母,亡父对先君。醪五两,酒半斤,扫墓对上坟。乞援双瞎子,求助二盲人。岳父有因才枉驾,丈人无故不光临。十分容颜,五分造化五分打扮:两倾姿色,一半生就一半妆成。

 

其二

行对走,跑对奔,早晚对晨昏。侏儒对矮子,傻子对愚人。观浪起,看波兴,闭户对关门。神洲千载秀,赤县万年春。国士无双双国士,忠臣不二二忠臣。大德似天高,天高加一丈:恩深如地厚,地厚减千分。

 

Re:岳阳市有人懂对联吗?

也是岳阳人(游客)发表评论于2007-8-3 11:59:00  

岳阳市的古人对联还是不错的。古代岳阳有人懂对联。

 

Re:岳阳市有人懂对联吗?

对联爱好者(游客)发表评论于2007-8-3 8:27:00  

其实,除文章中甲所言外,那个“大众”联,还有联病。“大众”对“健儿”,问题不只是合掌,还在于上下位重复。“大众”与“健儿”,如“教师”与“外国教师”。

 

Re:岳阳市有人懂对联吗?

燕之父(游客)发表评论于2007-8-3 7:37:00  

我觉得:其一,给老百姓看的对联,以老百姓容易看懂为要,太晦涩的东西只能是文人自我陶醉,意义不大。其二,现实中也确有些地方,贴对联贴得太滥,良莠不齐,大煞风景。

 

 

 

 
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网友评论:
1.
2008-05-07 11:06
能否把问题转换一下:城市街头,是否可以挂合掌? 依个人观点,青歌赛都可以把原生态推到那么高的高度,打油诗也好、合章也好、对联也好,大可不必多加批判,文化名城也不用自命清高。
 
2.
2008-05-07 14:33
此文看后长学问。另外,还有一种更通俗的“对联”,加上引号,是因为符合对联的条件只是上下两句字数相同而已。呵呵,分谁写的,放在那里。说你行,你就行,不行也行;说不行,就不行,行也不行;不服不行
 
3.
2008-05-07 21:56
岳阳的对联,真的是好差!
 
4.
2008-05-08 09:58
对联可以增长学问,束缚思想。
 
5.
2008-05-11 15:12
我那边也贴上一文,和教授讨论对联。
 
6.
2008-05-11 15:14
读过张少雄教授《岳阳有人懂对联吗?》,想起自己这一篇旧文章。拿出来,算是和张教授,并与张教授讨论城市文化问题。
 
7.
2008-08-14 17:20
谛听山音,金声玉振; 遥看水镜,鹗翥鹰扬。 斗座于斯,群星北拱; 长江在野,一鹗南来。 大众健身,坚持运动; 健儿夺冠,苦练功夫。 名水名楼填胜状; 立言立德仰高风。 飞阁流丹千秋师表辉华厦; 明星拱月一道文光射斗牛。 此上五对联,除大众对健儿稍宽以外,俱是好联。楼主的分析丝毫不能成立。不要人云亦云。 我是中国楹联学会会员,我虽不是南京人,但我为南京有这样的好联而鼓掌!!
 
8.
2008-08-15 08:45
教授所说不合时宜,反对。我也是中国楹联学会会员,教授文章中批评的对联在我们中国楹联学会绝大多数会员看来,都是上上好对联。对联对联,只要两句话对着,两句话联系着,就是好联。我为南京有这样的好联而鼓掌!!
 
9.
2008-08-15 09:14
“喝铁观音”对“拜妈祖庙”,这幅对联就是中国楹联学会几年前审定的,上了当年央视春晚。教授能说不是好联吗?教授的对联能上央视春晚吗?
 
10.
2008-08-16 07:14
一台极为重要的晚会上,出现了很多由一家极为重要的楹联学会撰写或审定的对联。它们的体式与风格,和上面的“虎老”、“家住”二联,路子有惊人的相似!在这些被称为对联欢的创作中,跛足对句随处可见。“喝铁观音”对“拜妈祖庙”应该是最为典型的。虽然都是四个字,但是前者句式为一加一加二,后者为一加二加一;如果要强行对仗,就要折读词语,而“观音”与“妈祖”都是不可折读的专用词语。(抄自赏芝堂先生《跛足的城市对联,跛足的城市文化》)
 
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