Los chinos a lo largo de la historia de México^*

Resumen

A lo largo de la hisoria de México, los chinos han dejado sus huellas imborrables. Los inmigrantes chinos han hecho sus contribuciones al desarrollo económico de México y al desarrollo de las relaciones amistosas entre los pueblos sino-mexicano. Sin embargo, en la historia de México hubo algunos periodos en que los chinos fueron maltratados, discriminados y maldichos. Las experiencias históricas merecen nuestra atención y meditación.

Claves: los chinos en México    el bonzo Hui Shen    los culíes chinos    las campa��as antichinas    el establecimiento de relaciones diplomáticas

A lo largo de la historia de México, los chinos han dejado sus huellas imborrables. Los inmigrantes chinos han hecho sus contribuciones al desarrollo económico de México y al desarrollo de las relaciones amistosas entre los pueblos sino-mexicano. Sin embargo, en la historia de México hubo algunos periodos en que los chinos fueron maltratados, discriminados y maldichos. Las experiencias históricas merecen nuestra atención y meditación. 

Ⅰ. El bonzo Hui Shen: �� El primer chino en Mexico?

Sobre los lazos entre China antigua y México antiguo existen numerosas hipotesis entre académicos chinos y extranjeros. Yao Silian ( 557-637 DC ), historiador chino de la Dinastía Tang se refirió por primera vez al Estado Fu Sang en su “Liang Shu, Zhu Yi Zhuan”, tomo LIV de “Liang Shu”. He aquí fragmentos de Liang Shu referentes al Estado Fu Sang y al monje Hui Shen:

Al Estado de Fu Sang se le conoce desde la ocasión en que un monje llamado Hui Shen vino de dicho Estado a Jingzhou en el primer a��o de Yong Yuan de la Dinastía Qi[1]. El afirmó que Fu Sang está a unos 20 mil li[2] al Este del país de Da Han[3], o sea, también al este de China. El Estado abundaba en árboles de Fu Sang y de allí vino su nombre. Dicho árbol tenía hojas del árboles de tung ( paulonia ) y sus brotes se parecían a los de bambú; los ndíigenas lo comían. Sus frutas parecían perlas rojas. Las fibras de su corteza se preparaban como el algodón y con ellas se tejían telas con que la gente se vestía. Sus habitantes vivían en barracas construidas con tablas, pero no había ni ciudades ni castillos. Los indígenas tenían su escritura y escribían en la corteza de Fu Sang. El Estado no tenía ejército ni armaba guerras. Había una ley del Estado y dos cárceles, una en el Norte para los delitos graves, otra en el Sur para los delitos menores…  

Y posteriomente, numerosos historiadores chinos y extranjeros consideran que Fu Sang era México, y el monje Hui Sheng fue el primer chino en México.

En 1761, Joseph de Guignes, sinólogo francés, de acuerdo con la referencia de Liang Shu, al arribo de la nave del monje Hui Shen al Estado de Fu Sang en 499 DC, tomó la delantera de duducir y afirmar que los chinos fueron los primeros en descubrir las Américas, el Estado de Fu Sang sería precisamente México, y el monje Hui Shen fuese el primer chino en México.[4]

A lo largo de más de 240 a��os se sucedieron opinions diametralmente opuestas acerca de la hipótesis de Guignes en identificar Fu Sang con México. Aun hoy día no se ha llegado a una conclusión definitiva.

Ⅱ. La Ruta Marítima de Seda y la Nao de China

Según los archivos escritos chinos y extranjeros, los primeros contactos comerciales entre China y México datan del siglo XVI. Los galeones de Manila, llamados también como Naos de China navegaban en el Océano Pacífico ligando estrechamente China y México. Las Naos de China no sólo ayudaron a establecer las relaciones comerciales entre China y México, sino también contribuyeron a promover la amistad entre los dos pueblos y a canalizar los intercambios entre el Oriente y el Occidente, escrbiendo de este modo una brillante página en la historia de las civilizaciones del mundo.

Tanto México como las Filipinas eran, a mediados del siglo XVI, colonias de Espaňa. Las Filipinas pertenecía al Virreynato de Nueva Espa��a ( México ). Espa��a abrió una ruta marítima en el Océano Pacífico: Sevilla ( Espana )- Acapulco ( México )-Manila ( Filipinas )-las Costas de Fujian y Canton ( China ).

La primera Nao de China que arribó a Acapulco fue el Galeón San Pablo. La fecha exacta de su arribo a Acapulco fue el 8 de octubre de 1565. Desde entonces, las Naos de China, cargadas de objetivos de porcelana y tejidos de seda de China, desafiando oleadas, llegaban a México pasando por Manila, abriendo de este modo la Ruta de Seda. En 1815, la última Nao de China , el Galeón Magallanes, partió de Méxicio para Manila, poniendo término a la ruta marítima a- Las Filipinas-México debido al estallido de la Guerra. La ruta marítima de seda duró 250 a��os.[5]

Cuando arribaban a Acapulco las Naos de China, se celebraban allí las ferias. Al terminar las ferias, numerosos chinos que vinieron en las Naos de China, se quedaron en esta ciudad. Con el transcurso del tiempo su número y sus influencias aumentaron. En el siglo XVII, durante la Guerra del Comercio, los piratas holandeses e ingleses hostigaban y saqueaban Acapulco y otras ciudades costeras de Hispanoamérica. En 1697 los ciudadanos de Acapulco organizaron tres milicias locales para su propia defensa. Una de ellas estaba compuesta por chinos.[6] Los chinos residentes en Acapulco contribuyeron también a la construcción de la ciudad. Un documento chino dice: El Mercado de Acapulco de México fue establecido por los chinos. Ahora ha prosperado mucho. [7]Razón por la cual se le llamaba a Acapulco como Ciudad de los Chinos.[8] Los chinos no sólo dejaron huellas en Acapulco, sino también en Mazatlán, Colima y otros puertos del Pacífico de México.

Los datos históricos de México registran que en el siglo XVI ya había surgido barrios chinos en algunas ciudades.[9] Médicos, sastres, tejedores, orfebres, herreros, carpinteros y comerciantes chinos se establecieron allí trabajando de generación en generación.[10]En su memorial fechado el 22 de junio de 1635 y dirigido a Pedro Santillán, presidente del cabildo de la Ciudad de México, Fernando Souza se quejaba del creciente número de berberos chinos en la Ciudad de México que ocupaban los trabajos de los peluqueros nativos y pidía que tomara medidas para reducir la cantidad de las peluquerías chinas a 12, expulsándolas del centro de la ciudad.[11]

En el siglo XVII gran numero de de colonos y esclavos chinos se vieron obligados a realizar un trabajo en las minas de Zacatecas. En 1646 había muchos chinos que trabajaban también como esclavos en la mina de Francisco de Escobedo, en Tepic, al sudoeste de México.[12]

Ⅲ. Los primeros culíes chinos en México

Según los datos del Archivo General de la Nación, Registro Nacional de Extranjeros en México ( AGNRNEM 19 ) el primer grupo de “culíes o coolies” chinos llegó a México en 1875 ( 1864, segun otras fuentes[13]). Según el Registro Nacional de Extranjeros del Archivo General de la Nación, los chinos sumaban 214 en el periodo 1875-1899, y llegaron a alcanzar 3 442 en la década de 1900-1910. [14] En realidad, era mucho mayor el número de los chinos que llegaron a México desde los EE.UU. porque muchos de ellos entraron en México en forma ilegal sin registro legal.

Inmigrantes chinos según fecha de ingreso 1975-1910

Fuente: AGNRNEM

Por lo tanto, en el a��o 2005 se cumple el 130 aniversario de la llegada de los primeros inmigrantes chinos a México. A diferencia de Perú y Cuba, México no participó en el comercio de culíes chinos. Los primeros chinos empezaron a llegar a México vía los EE.UU. En aquel entonces, empresarios norteamericanos se encargaban de la construcción de ferrocarriles entre El Paso ( los EE.UU.) y la ciudad de México. La autoridad de México contrataba en los EE.UU. a los obreros chinos para la construcción de dicho ferrocarril. Durante los a��os 1876 y 1877, Liang Jingmao, Ma Linyong, Zhu Binglin, Zhu Changye, Zheng Zhong, Ma Hen, Ma Zhu, Ma Duolun, Liang Richu, Liang Rumao y otros chinos, contratados por los comerciantes ingleses, arribaron a Ensenada provenientes de los EE.UU. Ellos talaban los árboles para servir de combustibles a los trenes; construían los caminos y explotaban los minerales. En 1884, arribaron los chinos a Guymas. En 1885, un grupo de chinos arribaron a Tampico contratados por los comerciantes norteamericanos. En 1889, había en Ensenada más de 30 chinos. [15]No fue sino hasta 1891 llegaron a México los primeros inmigrantes chinos, provenientes directamente de China.

Inmigrantes chinos según distribución en México 1895-1910

Fuente: Censos mexicanos de población, 1895, 1900,1910

Según fuentes chinas, en 1899, había menos de 1 000 chinos en México,[16] y en 1904, ascendió a más de 8 000; [17]y en 1910, más de 30 000.[18] Los inmigrantes chinos se establecieron, de preferencia, en las entidades de Sonora, Sinaloa, Baja California Norte, Tamaulipas, Chihuahua, Veracruz, Yucatán, Chiapas y el Distrito Federal.

Ⅳ. El establecimiento de las relaciones diplomáticas entre China y México

Con la llegada al poder de Porfirio Díaz, en 1877, México emprendió el proceso de modernización. Díaz gobernó México más de tres décadas,pacificó el país y logró el desarrollo de su economía. A finales del siglo XIX, a medida que se desarrollaba la economía de enclave , México necesitaban manos de obra barata para trabajar en las minas y construir los ferrocarriles. Se planeaba reclutar un gran contingente de obreros chinos en los EE.UU. para que trabajaran en México. Hacia 1875, Matías Romero, ministro plenipotenciario mexicano acreditado en los EE.UU. vio con interes la migración china y sugirió la conveniencia de enviar una legación a China: Me parece que los únicos colonos que podrían venir a establecerse o a trabajar en nuestras costas son los asiáticos, procedentes de climas semejantes a los nuestros, y principalmente de China…Esta no es una vaga utopía. Hace a��os que se ha ensayado la inmigración china, y siempre se ha procedido con prudencia y ha dado Buenos resultados…[19]Considero que una de las medidas mas ventajosas a los intereses de la República, que se podría adoptar en las actuales circunstancias, en el envío a la China y al Japón de un representante de México, encargado de una misión de caracter comercial más bien que politico.[20] En 1884 y 1885, Matías Romero, conforme con las directivas de su gobierno, formuló en dos oportunidades a su colega chino Zheng Zaoru la propuesta de firmar un convenio de reclutamiento de obreros chinos.Precisamente, por esta razón, el gobierno mexicano tomó la iniciativa,realizando tanteos diplomáticos, y la propuso al gobierno de la Dinastía Qing que entraran en negociaciones para firmar convenios de reclutamiento de obreros chinos y establecer relaciones diplomáticas entre ambos países. Y el gobierno de la Dinastía Qing, por su parte, presionado por los reclamos de protección a los chinos de ultramar, también tenía la intención de firmar convenios y establecer relaciones diplomáticas con los países interesados , para facilitar ls ejecución de las gestiones, mejorar las condiciones materials de los obreros chinos y solucionar los problemas existentes en el intercambio comercial bilateral. Zheng informó en 1884 y 1885 el asunto al Ministerio de Asuntos Exteriores, mostrándose partidario de dicha propuesta porque creía que de este modo se facilitaría la solución del problema de los obreros chinos.En su informe dirigido al Ministerio Chino de Asuntos Exteriores , escribía:México es un país con el cual no hemos firmado todavía un tratado para el establecimiento de relaciones diplomáticas. Sin la firma de dicho tratado, no se podría proteger a los obreros chinos de los maltratos.[21]  Precisamente con el mismo objetivo, China había establecido anteriormente relaciones diplomáticas con Perú (1875),Cuba(en 1879 a través de Espa��a,su metropolis) y Brasil( 1881).

Sin embargo, el Ministerio chino había eludido dicho problema en las negociaciones para el establecimiento de relaciones diplomáticas con Cuba, asustado por las enérgicas protestas de las masas contra el rapto y el maltrato de que eran objeto los obreros chinos por parte de algunos extranjeros, y fatigado por el difícil tratamiento del mismo. Actuando en línea con este precedente, ordenó a su embajador que rechazara diplomaticamente la propuesta mexicana. El asunto se dilató hasta 1894, cuando el gobierno de la Dinastía Qing, aceptando las repetidas invitaciones que le habían hecho el gobierno mexicano, envió a México a Yan Ru, su nuevo ministro plenipotenciario acreditado en los EE.UU., para que investigara sobre el terreno la situación. Este hizo llegar al Ministerio un informe, subrayando que los inmigrantes chinos allí se mostraban ansiosos de que se establecieran  relaciones diplomáticas favorables al incremento del intercambio comercial bilateral. Como resultado, los diplomáticos de ambos países acreditados en Washington, autorizados por sus respectivos gobiernos, iniciaron negociaciones y comenzaron a preparar un proyecto del tratado para el establecimiento de relaciones diplomáticas. Debido a que todavía existian ciertas diferencias, no llegaron en aquella oportunidad a un acuerdo e interrumpieron las negociaciones. En 1897, WuTingfang, ministro plenipotenciario del Gobierno de la Dinasta Qing de China en los EE.UU. y Matías Romero, ministro plenipotenciario mexicano acreditado en los EE.UU. renovaron las negociaciones y redactaron conjuntamente, mediante consultas y concesiones recíprocas, un proyecto del tratado. Al aňo siguiente, cuando ya se disponían a firmarlo, falleció Matías Romero. En verano de 1899, Manuel de Aspiroz, el nuevo ministro plenipotenciario de México en los EE.UU. se reunió con WuTingfang, redactando conjuntamente el proyecto final del tratado.

El 14 de diciembre de 1899, Wu Tingfang y Manuel de Aspiroz suscribieron oficialmente en Washington el Tratado de Amistad, Comercio y Navegación entre China y México. De esta manera, los dos países establecieron formalmente relaciones diplomáticas. En el Tratado se establecía la cláusula de la nación más favorecida. Se nombraría oficina consular y diplomática en ambos países. El Tratado establecía que , los pueblos de ambos países podían establecerse y trabajar mutuamente en ambos países. Barcos comerciales podrían visitar los puertos de cada uno. China concedió a México la extraterriorialidad. Después de a firma del Tratado, aumentó notablemente la cantidad de los emigrantes chinos en México. En 1904, el número de los chinos emigrantes ascendió a 8 000 ( 3 400 según otra fuente ).

Después del establecimiento de las relaciones diplomáticas sino-mexicanas, el gobierno de la Dinastía Qing estableció, en 1903, un consulado en Veracruz.A su vez, México instaló consulados en las ciudades chinas de Guanzhou(Canton), Shanghai, Hankou, Fuzhou y Xiamen. En 1904, el gobierno de la Dinastía Qing ordenó a su embajador para los EE.UU., México, Perú y Cuba ( con sede en Washington ) que viajara a México y entregara sus credenciales a fin de iniciar los trabajos de la embajada de China en México. Ese mismo a��o, el gobierno mexicano también designó su representante, quien entregó sus credenciales y estableció una legación en Beijing.

El establecimiento de las relaciones bilaterales constituyó un punto de viraje en la historia de las relaciones entre China y México en diversos terrenos. En primer lugar, como consecuencia, aumentó la inmigración china en México.En 1904 los inmigrantes chinos se sumaman a unos 8000, y en 1910, ascendían a más de 30 000. El establecimiento de las relaciones diplomáticas mejoró en cierto sentido las condiciones de vida de los obreros chinos e inmigrantes chinos en México y redundó en favor de su status legal.   

En segundo lugar, el establecimiento de las relaciones bilaterales promovió el intercambio de las visitas mutuas amistosas. Visitaron China los diputados y hasta los religiosos mexicanos. El gobierno de la Dinastía Qing para mostrar su actitud amistosa, permitió especialmente a los mexicanos visitar la Ciudad Prohibida, el Palacio de Verano, la Tumba Imperial Xi Ling y los Lagos Nan Hai, Zhung Hai y Bei Hai. Y en 1911, un médico mexicano estuvo en China  en una reunión académica sobre profilaxis y tratamiento de pestes. Y por su parte, China envió en 1905 delegados a la Conferencia Internacional de Geografia realizada en México. En 1910, el gobierno de la Dinastía Qing, a invitación del gobierno mexicano, designó al embajador Zhang Yintang para que asistiera, en calidad de enviado especial, a las ceremonias del Centenario del inicio de la Guerra de la Independencia de México, siendo objeto de una calurosa acogida por el gobierno mexicano.

En tercer lugar, el establecimiento de las relaciones bilaterales promovió las relaciones comerciales y económicas a través del comercio directo.Barcos fletados por comerciantes chinos empezaron a navegar directamente entre los dos países en vez de desviarse a San Francisco u otros puertos, facilitando de este modo el transporte de mercancías y de pasajeros. Para  facilitar el transportar directo de mercancías y pasajeros entre China y México,se establecieron varias companías de navegación. En 1902, Wu Xuehuang y Huang Xingguo fundaron las Companías de Navegación Maoli y Zhonghua en Hong Kong, las cuales transportaban formalmente a los pasajeros chinos hasta México abriendo una ruta marítima directa entre China y México. En 1907, otro grupo de comerciantes chinos estableció la Corporación Marítima Mao Li, aumentando de esta manera el tráfico marítima entre los dos países. Los documentos de la Dinastía Qing reiteran una y otra vez : Después de haber establecido las relaciones , los intercambios comerciantes avanzan prosperamente y éstas son cada día mas intensas luego de concretar la amistad. Lo anterior es un reflejo fiel del avance del comercio entre ambos países en aquel entonces. Mientras tanto, el núero de inmigrantes y comerciantes chinos aumentaba paulatinamente en los ferrocarriles, la banca, las explotaciones mineras, las plantaciones , los talleres manufactureros de Méico. Estimuladas y favorecidas por el gobierno mexicano, estas actividades tuvieron un rápido desarrollo. Para agradecer su colaboración y como símbolo de amistad, el gobierno de la Dinastía Qing condecoró al vicepresidente, al canciller, al ministro de hacienda y a otras personalidades mexicanas.

Ⅴ. Los aportes de los chinos a la fundación y

 la prosperidad de algunas ciudades fronterizas

A comienzos del siglo XX, terminada la construcción del mencionado ferrocarril, muchos trabajadores chinos quedaron sin empleo. Además, debido a un decreto aprobado en los EE.UU. contra los emigrantes chinos, muchos chinos llegaron al norte de México provenientes de San Francisco y otros lugares de los EE.UU. En 1910, el número de los chinos en México alcanzó a 13 000[22]( 30 000  según otra fuente ). Los chinos se se establecieron en Baja California, Coahuila, Chihuahua, Sonora, Nuevo León, Sinaloa y Tamaulipas, eran empleados en la construcción de los ferrocarriles y carreteras, o trabajaban en el campo para los cultivos y en las minas. Los chinos contribuyeron a ls fundación y a la prosperidad de algunas ciudades fronterizas como Mexicali y otras ciudades.

Mexicali se fundó el 14 de marzo de 1903 con la llegada de 500 campesinos, y al a��o siguiente contaba con unos 10 000 habitantes. En 1905, Harry Chandler, editor de Los Angeles Times y dirigente del sindicato Colorado River Land Company, importó un número considerable de trabajadores chinos conocidos como coolies. Pocos a��os después, se habían establecido en el lugar unas 30 organizaciones de chinos. En 1919, Mexicali tenía una población de unos 10 000 habitantes, de los cuales unos 9 000 eran chinos. Los chinos establecieron allí granjas, tiendas, constituyendo la principal parte de la sociedad de Mexicali y sus alrededores. La lengua china era lengua común, y los recibos escritos en chino servían de cheques. Había en Mexicali teatros, casa de té, residencias, restaurants al estilo chino, Mexicali parecía una ciudad china, los chinos en México le llamaban como “Peque��a Canton”.[23] 

En Tamaulipas los chinos primero trabajaron en construcción del ferrocarril de Tampico a San Luis Potosí,luego en la explotación de petróleo.

En Chihuahua, Coahuila, Nuevo León, Sinaloa y Sonora, la imigración china también estuvo conectada en el desarrollo de la industria minera y la construcción de ferrocarriles.Coahuila, por ejemplo, llegaron 800 chinos a trabajar en la mina de carbón de San Felipe en 1896. Luego escaparon y se fueron a Monterrey. También participaron en la construcción del ferrocarril del Pacífico de Guaymas a Mazatlan y en la explotación de las minas de cobre de Cabanea en Sonora. En Sonora, los chinos dedicaron al negocio de los zapatos y ropa, también a la venta de productos alimenticios. Pronto controlaron estas ramas del comercio.

A Chiapas llegaron los primeros inmigrantes chinos en 1890 como comerciantes. Provenían de Panamá. Establecieron prosperos negocios en Tapachula. En 1898, mil trabajadores chinos fueron enviados a Daxaca para trabajar en los ferrocarriles.

México también atrajo capital chino. En 1889, un grupo de comerciantes chinos residentes en San Francisco invirtieron en las minas de Baja California 328 000 dólares. Capital de comerciantes de Shanghai fue invertido en las minas de Sonora. En enero de 1906, Kang Youwei, promotor del movimiento reformista en China, viajó a México para investigar las posibilidades de invertir en este país. En Torreón, estableció la Companía bancaria México-China, subsidiaria de la Corporación Comercial. Tenía como función la compra y venta de bienes raíces y la transferencia de fondos a New York y Hong Kong.

Ⅵ. Las campaňas antichinas durante 1911-1936 en México y sus consecuencias

Durante la Revolución Mexicana iniciada en 1910 hubo un incidente que ocasionó la protesta del gobierno chino ante el gobierno de México. Las fuerzas de Francisco I.Madero, comandadas por su hermano Emilio Madero, entraron en la ciudad de Torreón el 15 de mayo de 1911. Junto con ellos entrón un grupo de alrededor de 4 000 hombres que atacaron, robaron y asesinaron a los chinos. Los da��os alcanzaron un total de 850 000 dólars por el saqueo de un banco, el Club Chino, tiendas comeriantes y restaurantes. Murieron alrededor de 303 chinos y 5 japoneses. (2 millones de dólares en da��os y 316 muertes según otra fuente ).

Un mes después, China contrató al abogado americano Labbeus Wilfley para investigar los hechos en Torreón. Este concluyó que la masacre fue llevada a cabo sin haber existido ninguna provocación por parte de los chinos y como estuvieron involucradas fuerzas maderistas, era una violación a las garantías otorgadas por México en el Tratado de 1899. Otra investigación conjunta Chino- Mexicana se llevó a cabo y el gobierno chino pidió una indemnizacion de 100 000 pesos por cada chino muerto, haciendo un total de más de 30 millones de pesos para compensar las perdidas en vidas y propiedades. Más adelante, China moderó sus demandas. En noviembre de 1912, México y China firmaron un protocolo en el que México se comprometio a pagar 3 100 000 pesos a China en total. Un Segundo protocolo, firmado el 13 de diciembre de 1912, extendía la fecha de pago al 15 de febrero de 1913. Por sus problemas internos, México no pagó la indemnizacion.[24]

En 1916 ,en Chihuahua, más de 200 chinos fueron asesinados; fueron saqueadas las tiendas y las granjas de los chinos. 

En Mexicali, donde se concentraban los chinos, debido a las dificultades presupuestarias, desde 1920 las autoridades municipals recaudaban fondos a los chinos para la construcción de las carreteras, la edificación de las escuelas y crear las obras públicas. Y éstos hacían generosamente sus contribuciones. Sin embargo, más tarde, las autoridades, abusando de la generosidad de los chinos, les cobraban cada trimestre “ impuestos per capita”, lo cual despertaron descontento entre los chinos. En 1929, la asociación de los chinos de Mexicali contrataron a abogado para poner pleito a las autoridades municipales. En el mismo aňo, por la aprobación del presidente de México, se canceló “ impuestos per capita”.[25]

Posteriomente se realizaron en los estados del norte del país movimiento antichino, acusándoles a los chinos de acaparar la actividad comercial local. En Sonora, José María Arana, un profesor de escuela elemental que además tenía algunos negocios, inició la campaňa. Trató de utilizar la legislación para presionar a los chinos con la propaganda en su tabloide Propatria. Por su parte, el gobierno chino se quejó ante el gobierno mexicano por los atropellos de que eran objeto sus nacionales en los territorios de Sonora y Sinaloa. De 1895 a 1910 la tercera parte de esta población se concentra en el estado de Sonora, porcentaje que después declina en coincidencia con los origenes e impulses de las actividades antichinas en la región noroeste. Ese primer lugar se ve dramáticamente desplazado luego de 1930: el Censo de la Población de 1940 registra en el estado de Sonora únicamente 1,8% del total de la población china, con tan solo 92 inmigrantes chinos que contrastan con los 3167 censados diez a��os antes. Precisamente es en esta década cuando culmina el movimiento antichino.[26]

En la década de 1920, el gobierno mexicano y el gobierno chino hicieron una revisión del Tratado de 1899. Firmaron un acuerdo que serviría como modus vivendis. Según este acuerdo, el Tratado de 1899 continuaría vigente hasta que se elaborara una enmienda definitiva. La inmigración de trabajadores chinos a México estaría sujeta a las regulaciones que establecieran en común acuerdo ambos gobiernos. De hecho, el gobierno mexicano prohibió la inmigración de trabajadores chinos en 1921. Solo las esposas e hijos de trabajadores que ya vivieran en México podrían entrar al país, lo mismo que chinos que no vinieran a trabajar. El 20 de septiembre de 1926 el gobierno mexicano le envió una nota al Ministerio Chino reiterando su intención de dar terminado el Tratado de 1899 y el acuerdo suplementario o modus vivendis de 1921. Esto finalmente fue aceptado el 30 de noviembre de 1928. Por esta misma época el gobierno mexicano apoyó al gobierno chino en su compaňa para la abolición de la extraterritorialidad y el 12 de noviembre de 1929. Genaro Estrada declaró que México renunciaba a esos derechos y que a partir de ese momento a los chinos en México se les garantizaria la misma protección que a cualquier otro extranjero que residiera en territorio nacional.

La inmigración de chinos a México decrecio a fines de la década de 1920 y principios de la de 1930. En 1930, el Congreso de México un decreto antichino que estipulaba que las tiendas de due��o chino, para contratar a un trabajador chino, tenían que contratar a 9 trabajadores mexicanos.  Con el movimiento antichino que volvió a desatarse en los estados del norte, muchos chinos se vieron obigados a abandonar el país. De acuerdo con las cifras oficiales de 1931 a 1940, sólo fueron admitidos en el país 166 chinos.

Inmigrantes chinos segun distribucion en Mexico 1920,1930,1940,1950,1960,1970

Fuente: Censos mexicanos de población

Ⅶ. Los chinos en México desde 1936 hasta hoy

La ola contra los emigrantes chinos se calmó con la toma de posesión del presidente Lázaro Cárdenas en 1936. Aumentó paulatinamente el número de los chinos en México, en 1943, había en México 12 500 chinos.

Después de la segunda guerra mundial, la política de los gobiernos mexicanos hacia la emigración china es cambiante, entre restringida y flexible. En 1969, había unos 16 800 chinos, entre los cuales, los descendientes ocupaban una tercera parte. En 1971, el presidente Luis Echeverría reconoció a la República Popular China como el único gobierno legítimo de China en la ONU. El 14 de febrero de 1972, México rompió sus relaciones con las autoridades de Taiwán y estableció las relaciones diplomáticas con la RPCH. Después del establecimiento de las relaciones diplomáticas, China y México mantienen sus relaciones y cooperación amistosas en pie de igualdad, incrementándose constantemente los intercambios bilaterales.

Los sucesivos gobiernos mexicanos tratan de modo igual a los chinos y a otros emigrantes extranjeros, no hay discriminación con respecto a los emigrantes chinos.Sin embargo, hay una rigurosa restricción a la emigración de los chinos en México.

Según las estimaciones, en la actualidad hay más de 20 000 chinos y descendientes de chinos en México. La mayoría de los chinos en México son originarios de la provincia de Cantón. Los chinos se concentran en las zonas fronterizas norte��as y en las costas de México, sobre todo en las ciudades de Mexicali, Tihuana, Ensenada y la Ciudad de México. La mayoría de los chinos son trabajadores y peque��os propietarios, y hay un peque��o número de grandes empresarios y ganjeros, profesores, médicos, ingenieros y funcionarios públicos.

Bibliografía

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Jorge Gomez Izquierdo, El movimiento antichino en México 1871-1934. Problemas del racismo y del nacionalismo durante la Revolución mexicana, tesis de sociología, FCPyS, UNAM

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Liu Hanbiao y Zhang Xinghan, Panorama de los chinos de ultramar, Editorial de la Universidad Jinan, Guangzhou,1994

Valdes Lakowsky, Vera. Vinculaciones chino-mexicanas. Albores,testimonios ( 1874-1899 ), Mexico, UNAM, 1981