查看文章
|
重阳诗的主调
|
经历了艳春和炎夏，到重阳，秋高气爽，天宇朗彻，犹如上了年纪之人，阅历了人生，神清气定。面临冉冉将至的肃冬，重阳珍惜生机，珍惜生命：入冬前再次呈现大自然的生机，垂暮前再度释放生命的辉煌。“不似春光，胜似春光”，“莫道桑榆晚，红霞正满天”，成为主旋律，在重阳诗词中不断奏出。与此种心态相融通，登高和赏菊成为重阳诗最重要的意像。
重阳之俗始于汉朝，繁荣于魏晋。东晋诗人陶渊明被称为“菊痴”，请欣赏他的诗： 《饮酒二十首》之五
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。第四句很有哲理，强调心态的重要。第五六句已成为赏菊的理想意境。
唐朝官方正式确定重阳节为法定节日，大大促进了重阳节的发展，重阳诗大兴，佳作名诗层出不穷。如： 王维：九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
第二句道出了中华儿女普适的佳节心态，至今为人乐道。 杜牧： 九日齐山登高
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
第六句也就是：无畏近黄昏，夕阳无限好。
。宋朝的重阳节深入市井民间。词与诗都有佳作。如： 晏几道： 阮郎归
天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。 韩琦：重九会光华二园
誰言秋色不如春，及到重阳景自新。
随分笙歌行乐处，菊花萸子更宜人。
不信秋色不如春，力争重阳景自新，也就是不似春光，胜似春光。
元曲中咏重阳的佳什很多，脍炙人口者如： 马致远：[ 双调·夜行船 ]《秋思》（片断）
爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我，顽童记者：便北海探吾来。道东篱醉了也。
第二、三、四句，黄、紫、红，色彩鲜新，天韵天趣，意态潇洒，是著名的“鼎足对”。
明清时重阳习俗已成型。重阳节吃重阳糕很盛行。明代登高节俗因帝王喜好而更活跃，如明·潘纬＜圣驾九日天寿山登高献三阁下＞写明神宗登北京西山八大处的情景：
仙舆九日驻郊圻，清跸传呼上翠微。
朔塞秋声連画角，陵园霜色杂朱旗。
千官马逐层岩转，万乘龙随磴道飞。
欲记明良游豫盛，，野人终愧赋才非。
少数民族过重阳节的习俗在诗中也有表现。如清·陆长春＜重九＞描述辽金契丹族的射虎、饮菊花酒、登高：
重阳时节想题糕，射虎平原意兴豪。
叨赐天厨菊花酒，骆驼山上共登高。
人生登高，首企是高寿。登高健身爽神，延年益寿。登高何所见？红叶染乾坤。赏红叶很适合老人心境。遥岑远目，层林好像喝了醇厚的美酒，在夕阳晚霞映照下，万紫千红，如火如烧。红叶虽不在春天与群芳争艳，却在重阳霜秋呈现劲姿神韵，依然流丹溢彩，芳菲凝定，旖旎壮观。“霜叶红于二月花”深契老人心情。这正是：“只言春色能娇物，不道秋霜更媚人”。
霜叶胜火红，秋菊赛金黄，对不畏严霜的菊花，华人历来有特殊的感通：傲霜斗寒，人淡如菊，晚节自香。赏菊簪菊之俗逐渐盛过佩茱萸的古俗。许多城市的园林绿化部门在重阳节举办菊展、举办“赛菊会”。悠闲的老人或东篱采菊，或浅酌对菊，安享“黄菊清樽更晚晖”的乐趣。亲友互赠菊花，祝贺人如秋菊老当益壮。凡此种种都在尊老敬贤为仁者寿，祝愿老人在秋肃里颐养天年。
正因此，重阳节被定为中华敬老节。随着世界人口老龄化，倡导尊老敬老需要设立老人节，联合国的做法值得我们体味：它不是把某强势文化的老人节指定为“世界的”老人节要各国追随；1982年第36届联合国大会第20号决议提出，建议各成员国政府自己确定一个日子为自己国家的“老人节”。主题相同，具体日子不同，“和而不同”，尊重各国的不同文化的选择，从而各国有各国自己文化个性的老人节，美国是9月的第一个礼拜日、日本是9月15日、韩国是5月8日、智利是10月15日……不强求“一体化”，这是成功的范例。1989年，我国政府决定以本来就蕴含着敬老内涵的重阳节为中国敬老节（老人节），使这一传统佳节又增添了新的内涵，这是发展传统节日和保护非物质文化遗产的范例。让我们通过敬老节把中华民族尊老孝亲的优良传统发扬光大。
|
版权所有 中国互联网新闻中心 电子邮件: webmaster@china.org.cn 电话: 86-10-88828000