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1、人月双圆和谐圆满
中秋节称为月节，月亮是中秋节的节魂。最早是月亮崇拜。远古时期，白天靠阳光，夜晚靠月光，人类看着月出月落，月缺月圆，一种神秘的力量支配着自己的生活，很敬畏，产生了月亮崇拜。周朝就有拜月仪式，祭月的习俗绵延不绝，北京的月坛就是明清祭月的坛场。 随着文明的发展，人们对月亮神秘敬畏的心理减淡，欣赏的态度逐步加强。在欣赏中人们发现“月到中秋分外明”，八月十五，秋高气爽，天清云淡，夜空如洗，月亮又大又圆又亮；加上这时正是秋收季节，五谷丰登，瓜果满枝满架，真是中天一轮月，秋野万里香，人的心情最好，“十二度圆皆好看，最团圆夜是中秋”。到唐代中秋节就正式形成了。中秋赏月成为全民族的习俗，登高和临水的赏月胜地最多。登高人近月，如庐山赏月；水清月近人，仿佛可以用手捞月，传说李白就是捞月而溺死，死得浪漫。寄情山水，爱月赏月，是中国人调整身心的一种好方式，也是热爱生活、热爱自然的表现。 中国的传统节日基本上都是：先起源于对季节、物候的体认，在发展中不断溶进人文的内涵。中华文化是伦理型的文化，源于大自然节律的节日，一定要充实进社会伦理的内涵。 天上月圆，地上人圆，花好月圆人团圆。“圆”对中国人有特殊的含义，中国古代认为天是圆的，圆是完整的，没有偏缺，所以叫圆满。圆满就是十分完整、无所欠缺，奥运会闭幕，用的最多的词语就是圆满成功、圆满落幕，圆满的句号。中秋节的月亮是圆满的，在天人合一的宇宙观中，月亮圆满时候也希望人间圆满，首先就是团圆。夫妻团圆、亲人团圆，骨肉情深，家庭和睦，温馨和谐，安享天伦之乐，这在中国人的幸福指数中占有重要位置。看文艺作品都希望大团圆结局，这是民族心理。团圆是一种群体意识（一个人不存在团圆不团圆），不是个人独好，而是周围的人都好，大家团聚和谐。团圆又不限于家庭，团圆是中国人祈愿的生活状态——愿景，是中国人追求的生命情调。表现为对亲情、友情、和谐、美满的祈求。中秋节的主题是人月双圆，所以叫团圆节。中国人讲“国家”，国是扩大了的家。团圆扩大到全民族的团圆，这是中华民族凝聚力的重要精神元素；国家的团圆就叫金瓯无缺，金瓯是圆的，没有欠缺，代表领土完整统一。所以不可轻看团圆意识，这是爱家爱国的深层心理元素，是建设和谐社会的精神资源。 中秋节既是圆月节又是秋收节，在农耕社会里，秋收是一年辛劳的回报，是来年生计的凭靠。这么重大的事怎能不庆祝，所以成为仅次于过年的大节。
中秋节是中华儿女共有的精神家园。“海上升明月，天涯共此时”，中华儿女即便分散在天涯海角，在月光下的中秋也会共同心动，共同感应，互相凝聚，“千里共婵娟”。中华儿女对月亮有一些共同的文化心理，特有的感悟，这是民族心理的积淀，这是文化认同、民族认同的重要契机。同中有异，各地区、各民族过节的习俗异趣纷呈，多姿多彩，但万变不离中华文化的基本性格。 中国人面对中秋皓月，仿佛面对可以倾诉衷肠的密友，任何隐秘的憧憬和期盼都可以向月姑倾吐，希望得到她的护佑。羞涩的少女期盼月下老人（月老）为自己牵红绳，另一端拴住个如意 天上月圆，地上人圆，桌上饼圆，圆圆的月饼负载着人月双圆的美意。合家团圆分食月饼，这里享用的绝不仅是月饼的滋味，更重要的是亲情的滋味，这种亲情浓得化不开，长久地贮存在心中，而不是停留在口舌。分享月饼、馈赠月饼的过程，就是表达爱、传递爱、感受爱的过程。小小的月饼正因为承载着大大的爱的信息，所以才令人怦然心动；轻轻的月饼正因为浸润着重重的情的份量，所以才令人历久难忘！如果只是见饼不见人，那就可能会觉得老吃月饼没意思。 三百多年前郑成功的部队在厦门过中秋时所盛行的一种玩会饼博状元的游戏，称为“博饼”。随着郑成功收复台湾，三百多年来“博饼”在台湾也很流行，这是中秋月饼习俗的发展。在马来西亚的华人近几年创造出有关月饼的好几项“世界纪录”：2001年的“世界最大月饼”、2002年的“最长月饼”、2003年的“最高月饼”、2004年的“最大走马灯月饼”，到2005年适逢郑和下西洋六百周年，他们又别出心裁耗资八万马币特制一艘名为“郑和一号”的“月饼船”，以 |
