我国的传统节日一般都是综合性的，缺少单项突出的人伦主题节日，如情侣节、母亲节、教师节等；而现代社会又很有表达这种人伦感情的需要，于是西方的此类节日就趁虚而入。但异质文化的人伦节日难于承担传承中华人伦传统之任。而且长此以往，势必影响中华文化的主体地位，不利于民族精神的弘扬和培育。建议主动设置植根中华文化土壤的以夫妻、母子、师生三大人伦关系为主题的情侣节、母亲节、教师节。

中华情侣节（七夕节）

如前所述1989年我国政府决定以重阳节为中华敬老节是个成功的范例，现在可以照例以七夕节为中华情侣节。

爱情是永恒的题目，情侣夫妻是最基本最重要的人伦关系之一。以牛郎织女为形象代表的七夕情侣节，不是单属未婚情侣，而且涵盖各个年龄段的夫妻情侣。七夕爱情观强调的是婚姻自主而非屈从外力，看重的是人格人品而非权势财富，赞扬的是忠诚坚贞而非轻薄浮浪，追求的是精神高尚而非一时情欲，赞赏的是勤俭持家而非好逸浮华。应当说这是中华民族优良传统的一种表现，而且与时代精神相融通，是现代人应当继承发扬的，是有利于新时代精神文明建设、抵拒不良风气影响的。在建设和谐文化体系的今天，我们应当从传统七夕节所固有的文化蕴含中，提升出积极健康的爱情观，作为中华情侣节的精神，并创造出适合今日人际交往和社会活动的节庆方式，把传统和时尚融通起来，年复一年地发展出为广大群众所喜欢的七夕中华情侣节。祈请各级党政职能部门，一方面积极支持、鼓励开展七夕中华情侣节的健康活动；一方面在适当时机以适当方式宣布七夕节为中华情侣节。我们的美术家可以设计“鹊桥会”等工艺美术品，音乐家可以将秦观的《鹊桥仙》谱为情人节歌，民俗学家可以将七夕乞巧的民俗介绍给大众，文学家可以介绍和创作赞颂七夕的佳作，商家照样可以推出适时令的花卉和应节礼品……。

中华母亲节（孟母生孟子而成母亲的农历四月初二）

母爱、爱母,是天然形成的相辅相成的两个方面。爱子必然教子，母爱必然提升为母教，落实在母教上。母亲的素质决定着人类和民族的未来。母亲教育是民族素质建设和人才资源开发的原始性、长久性的基础。因此，有识之士不断呼吁要重建母亲意识，发扬母教传统，振兴母教文化。人们很自然地想起了“孟母教子”的中华传统。我国历史上有不少很伟大而且很有影响的母亲，孟子的母亲仉（zhang）氏是最突出的一位。两千年前西汉时的《韩诗外传》和刘向的《列女传》就有翔实记载。近八百年以来中国最普及的儿童读物《三字经》中有：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”中华儿女耳熟能详。中华母亲节应当发扬这种优良传统，这是中华母亲节不可或缺的一个方面。爱子和孝亲是双向互动的。父母给予子女生命，对子女有一种出于本能的无私的慈爱。子女在母体中孕育成长，本来就依恋父母，又不断感受到父母的教养之爱，很自然地滋长着亲情回报的爱心，这种知恩、感恩、报恩的情感、品性、行为就是孝。这是人性的自然感情。我们中华母亲节一面提倡母爱、母教，一面提倡爱母、孝亲。人类的美好感情，包括体验和感受感情的能力，需要精心保护、加意培养。如果家庭里的“小皇帝”、“小太阳”认为父母为他所做的一切都是应当的，对亲情已经麻木、不会感知爱，那就不懂亲情回报、不会报答爱。从小以个人为中心、不懂得孝亲，长大后就是自私的人、不懂得奉献。设立中华母亲节，就是为了让天下父母的爱心有一个得以彰显、让人认真体认的节日；让天下子女的孝心有一个受到唤醒、并精致表达的节日。异质文化的母亲节既难于传承中华的母教传统，更难于传承中华孝道传统，而这两方面正是中华母亲节的内涵。我们要在经济全球化的挑战中，坚守住中华民族的精神家园；在捍卫世界文化多样性中，展现中华母亲节文化的光彩。

不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性，流淌着自己民族文化的血液，承载着自己民族的民族精神。美国母亲节是美国文化的产物，同美国历史、美国宗教有不解之缘，有鲜明的美国文化的印记。在世界多数国家未有自己母亲节的情况下，随着强势文化的推行，有些人跟着过美国的母亲节，但远非“世界的”，欧洲文化跟美国文化很密切，但许多欧洲国家仍有自己的母亲节，法国在美国的十四年之后即1928年才设立母亲节，也没有跟着已有的美国母亲节，而是定在5月的最后一个星期日；葡萄牙、西班牙、瑞典、匈牙利等也没有跟美国。同处美洲，尼加拉瓜在5月30日，阿根廷在10月的第二个星期天。非洲的埃及、南非、中非共和国等都有自己的母亲节。亚洲国家印尼、韩国、印度、黎巴嫩等都没有取同美国，泰国1976年宣布8月12日为自己国家的母亲节。阿拉伯地区的大多数国家都以3月21日“春分”为母亲节，都植根于自己的文化。据不完全统计世界上已有四十多个国家设立了自己的母亲节。并无国际组织宣布美国母亲节是“国际母亲节”，我国党政部门也从未宣称“国际母亲节”，一些媒体因不察而误把美国母亲节当作国际母亲节大加宣传，切望改正。

中华教师节（孔子诞辰日）

1985年为提倡尊师重教，选择了新学年开学不久的9月10日为教师节，但未考虑这日子本身原本有无特定的文化内涵，对于弘扬中华师道文化和培育民族精神有无特定的底蕴。这受当时条件的制约，我们无意苛责。历史发展得很快，今天，我们对历久以来成为中华民族“万世师表”的孔子，有了更科学、更客观的认识，恢复他的伟大教育家的历史地位，把他的诞辰日定为教师节，已经有了可能。孔子是中国文化的象征，已成为举世公认的人类文明史上最伟大的思想家和教育家之一。美国出版的《名人年鉴手册》列出世界十大思想家，依次排在前头的是：孔子、柏拉图、亚里士多德……。1988年1月，世界各国的诺贝尔奖获得者在巴黎开会，会议传出声音说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去汲取孔子的智慧。”他在中国文化和教育传统的形成发展中发挥了广泛、持久而深远的影响，是具有强大凝聚力的中华文化的重要组成部分，其博大的教育思想和卓越的教育实践，是中华民族教育精神的集中体现，并不断焕发出新的生命活力。现在连马来西亚和美国加州都已经把孔子诞辰日9月28日定为教师节。世界各国的汉学家纷纷表示希望中国也以孔诞为教师节。2005年联合国教科文组织已决定颁发“孔子教育奖”。对孔子的崇敬表现了对中华文明和中华优秀教育传统的尊重。在孔子的祖国我们更应当举起这面旗帜，这不仅能增强尊师重教的现实社会意义，而且能体现中国教师节丰富的文化历史内涵。2005年我国决定在国外建的汉语学院都称“孔子学院”，福建省人大常委会决定以9月28日孔诞为全省“终生教育日”，中国人民大学以九月份为“孔子文化月”，这些都为以孔诞为教师节作了准备，可以说已经是万事俱备只欠东风了，我们期盼全国人大常委会和教育主管部门能够顺应民心，采取相应举措。碍于现行的教师法，我们可暂称孔诞为中华师表日，待教师法修订后再正名。　

几点建议

设置职能机构

节日体系 需要与时俱进不断发展，节日每月都有，而且年复一年不断往复，这就亟需加强领导加强研究。当务之急是需要确定专职机构和专人，专门从事此项工作，不仅狭义的“管理”，而且要从事研究和设计创新，包括指导商家以弘扬中华优秀文化为重，优先设计和营销中华节日标志产品。

颁行指导日历

日历，是国民生活的日程表。传统社会的“皇历”多由朝廷统一颁布。我们现在社会上出现的各种日历很不统一，建议责成一个职能部门，或委托人民团体（如中国民协的节庆委员会），制定每年的国家指导日历统一颁布。积累经验逐年改善的过程也是完善中华节日体系的过程。

设置佳节示范点

上述九大佳节可分别挑选有基础办得好的城市和单位，作为示范点。如2008年中央文明办和全国文联在绵山办清明节，在汨罗（还可在姊归）办端午节等。还可设想在晋中办元宵节，在乳山办中华母亲节，在中国人民大学和北京师范大学办中华教师节等等。同一佳节的示范点如多个，也可每年轮流。

开发佳节产业

佳节需要商业推销，佳节为文化产业提供了巨大的商机。动员商家把炒作洋节的热情转移到中华佳节上来，为弘扬中华文化作贡献。可以举办中秋赏月、赏桂胜地，兴办重阳赏菊、赏红叶胜地。如久负盛名的杭白菊、滁菊。