每个人心中都有私欲，但私欲的大小从某种程度上说多少决定了个人品质。

像雷锋那样毫不利己、专门利人的品质让人敬仰，但能够做到也确是一件不太容易的事情。我们大部分人能够做到在兼顾自己利益的时候尽量不损害他人。那些以损害他人利益为代价获取的成功总是让人心生鄙夷。其实最糟糕的一类人是损人而不利己的那一群。当然，在他（她）自己看来，或许自己的行为也是利己的。因为损人的过程可能会宣泄掉来自他（她）心中的一些仇恨与愤懑。这类人的童年成长经历一定是有问题的。这类人如果存在于你的生活、工作中将是一件非常非常可怕的事情！幸运的是，我曾经遇到过这么一“主儿”。呵呵，说幸运是因为迄今为止只遇到过一个，说明还是正常思维的人多一些。还有就是和这样的人打交道对提升自己的适应能力大有裨益啊。不是吗，从此以后，我评判他人的标准与抗压阈值都大大地扩展与提升了……

我们是个有着几千年文化的文明古国。文化的源远流长也使得我们的文化内涵极其丰富，我们也更愿意借助于道德的力量去教化、影响他人。中国人有句骂人特狠的话：你缺德！但道德是个高山仰止的东西，转化为个人品德则是个复杂、艰难的过程。这也是很多人曾经轻薄传统文化的原因。西方人的发展历史短，所以他们更喜欢运用法律来约束、规范个人的私欲。与道德的力量相比，法律似乎更直接、更简便些，适用的人群也似乎更广一些。当然，最好的方式是两个手段能够同时发挥作用。

很多时候，教育机构的力量是有限的。儿童成长的中那些道德行为规范更多地来自家庭影响。日常生活的方方面面无不考量着我们打着深刻家庭烙印的基本行为准则。在酒店或餐馆里，如果免费，你会在餐台上取多少食物？拿多少餐巾纸？如果没人看你，你会把刚刚擦完鼻涕的纸和刚刚拆下的包装纸扔在哪里？在外住宿，你会怎样对待那些毛巾与寝具？如果自来水不花钱，你会将水龙头打开一直冲洗那些衣服吗？如果用电不花钱，你会一直开着灯吗？这些问题似乎和道德无关，也没有损害他人的利益，只是生活中利己的一些小事与个人习惯，但却折射出了个人更高的道德修养。

记得去年，我和教师们一起准备给小班的孩子们上一堂“公交车上”的社会领域课程。老师先了解孩子们的想法。他们说，公交车上不能吃东西，尤其是羊肉串、糖葫芦，太危险；不能睡觉，以免睡过了头；要先下后上，遵守秩序；要购买车票；要问候司机叔叔与售票员阿姨；要拉紧大人的手，不能走丢了；要给老人和抱小孩的让座等等。我提出了一个问题，如果要去终点站，应该坐在或站在什么位置好呢？无疑，里面的位置应该是最佳的。这样，短途的乘客上下就变得容易与迅捷了。节约了大家的时间就等于节省了自己的时间啊！课后，我对教师们说，我们有责任向孩子们传导最有价值的社会观念。重要的是，要将正确的思维方式植根于孩子们幼小的心灵里。

“利己”与“利他”看似很难在行为中统一起来，但仔细想想，我们控制了自己的私欲，更多地考虑他人的时候，最终回报的将是更多的“利己”结果，即使这中间的过程可能会很长。“利他”行为就其根本而言还是“利己”的。

对自己的“利他”行为有多远的影响力的预见其实也是考量我们智力与道德水准的重要标志之一！